Akram ibn Ahmad

«Quienes obren mal y luego se arrepientan y crean, que sepan que tu Señor es Perdonador, Misericordioso» [El Corán, 7:153]. Aún quedan días y noches de ramadán. Quien haya aprovechado este mes que siga así y aumente sus actos en estos últimos días, tal y como hacía nuestro amado Profeta ﷺ. Y quienes hayamos sido negligentes tenemos tiempo para pedir perdón y arrepentirnos. «¿Acaso no van a arrepentirse y pedir perdón a Al-lah? Al-lah es Perdonador, Misericordioso» [El Corán, 5:74]. «Al-lah quiere aceptar vuestro arrepentimiento y perdonaros» [El Corán, 4:27]. Puede que una aleya que recites, una postración o una súplica que hagas en estos días sea el principio de un gran cambio en tu vida y te haga obtener la complacencia de Al-lah. Solo Al-lah sabe la cantidad de bendiciones y misericordia que descienden estas noches. ¡Cuántos corazones vuelven Al-lah! ¡Cuántos pecados se eliminan! ¡Cuántas súplicas son respondidas! ¡Cuántos actos son aceptados! ¡Cuántos siervos se libran del infierno! ¡Oh, Al-lah! Eres perdonador y amas el perdón. ¡Perdónanos! Concédenos un arrepentimiento sincero. Te pedimos tu complacencia y el Paraíso y nos refugiarnos en ti de tu desagrado y del infierno. Amin. ✒️Akram ibn Ahmad

Ayer no se avistó la luna. El viernes es el primer día de sha'bán. 1️⃣ ¿Qué es sha'bán? Sha'bán es el octavo mes del calendario musulmán. 2️⃣ ¿Tiene sha'bán algún valor especial? En sha'bán ascienden a Allah nuestras acciones todos los años. Dice el Mensajero de Allah ﷺ: «En sha'bán ascienden al Señor del Universo nuestras acciones» [Hadiz aceptable transmitido por Nasai]. 3️⃣ ¿Se recomienda algún acto de adoración concreto en este mes? Sí. Se recomienda ayunar mucho a quienes puedan. 4️⃣ ¿Existe alguna prueba? Se narran varios hadices auténticos. 1) Dice 'Aisha: «No he visto al Mensajero de Allah ﷺ ayunar ningún mes más de lo que ayunaba en sha'bán» [Bujari y Muslim]. 2)—¿Por qué ayunas en sha'bán más que en los demás meses? —Preguntó Usama ibn Zaid. —La gente se desinteresa de este mes por encontrarse entre rayab y ramadán. En sha'bán ascienden al Señor del Universo nuestras acciones, y me gusta que asciendan mis acciones estando en ayunas —Contestó el Mensajero de Allah ﷺ [Nasai]. 5️⃣ ¿Por qué es bueno ayunar mucho en sha'bán? Por varios motivos. 1) Seguir la sunna del Mensajero de Allah ﷺ. 2) Las acciones ascienden a Allah en este mes y es bueno que asciendan estando en ayuno. 3) Es recomendable realizar actos de adoración en las fechas en las que la gente se distrae. 4) Te prepara para que cuando llegue el ayuno obligatorio no te cueste. Por esto los salaf también leían mucho el Corán en sha'bán. 6️⃣ No puedo ayunar mucho. ¿Hay algunos días concretos que sea aconsejable ayunar? Intenta ayunar los lunes y los jueves. Dice 'Aisha: «El Mensajero de Allah ﷺ ayunaba frecuentemente los lunes y los jueves» [Tirmidhi, Nasai e Ibn Maya]. 7️⃣ ¿Se narra algún acto de adoración concreto en este mes además del ayuno? No. No se narra en los hadices auténticos que el Mensajero de Allah singularizase sha'bán con ningún acto de adoración concreto además del ayuno. Y el musulmán debe limitarse a adorar a Allah con aquello que ha legislado y nos ha transmitido el Profeta ﷺ. 8️⃣ Oí que el día 15 de sha'bán tiene especial importancia. ¿Es verdad esto? No es verdad. Todos los hadices que mencionan virtudes del día 15 de sha'bán y de su noche anterior son débiles. Celebrarlo o diferenciarlo de los demás días del mes con algún acto de adoración concreto es una innovación. Dice Ibn Al 'Arabí: «No hay ningún hadiz auténtico referente a las virtudes de la noche anterior al 15 de sha'ban. No le deis importancia» [Ahkam al Quran]. Dice el shaij Ibn Baz: «Singularizar el día 15 de sha'bán y su noche anterior con algún acto de adoración o con el ayuno no tiene fundamento alguno. Es una innovación» [Fataua al yami' al kabir]. ✒️ Akram ibn Ahmad https://t.me/akramibnahmad

«Que el hombre sensato reflexione y comprenda que, al apartarse de la ley profética de Muhammad ﷺ, basada en el Corán, la Sunnah y el consenso de los piadosos predecesores de la Ummah y sus eruditos, inevitablemente se verá obligado a adoptar una ley alternativa llena de contradicciones, que la razón y la religión rechazan por igual». ✒️ Akram ibn Ahmad

Quien quiera construir un edificio alto debe asegurarse de afianzar bien los cimientos. La altura del edificio dependerá de lo afianzados y firmes que sean los cimientos. Los actos constituyen el edificio. La fe constituye los cimientos. Cuanto más consistentes sean los cimientos, más estable y elevado será el edificio; y en caso de que se desprenda una parte, es fácil restaurarlo. Pero si los cimientos son inconsistentes, no puede levantarse el edificio y mantenerse firme; y en caso de que se desprenda parte de los cimientos, el edificio se derrumba por completo o casi. Por esto la persona sabia se centra en corregir los cimientos y afianzarlos. El ignorante, por el contrario, se centra levantar el edificio aunque sea sin cimientos, por lo que acaba derrumbado. Dice Al-lah: ¿Acaso no es mejor quien cimienta su edificio sobre la piedad y la complacencia de Al-lah que quien ha cimentado al borde de una acantilado arenoso a punto de desplomarse y que pronto precipitará a sus promotores al Infierno? [El Corán, 9:109]. [...] Los componentes que conforman los cimientos son dos: Conocer correctamente a Al-lah, sus órdenes, nombres y atributos. Someterse únicamente a Al-lah y a su Mensajero ﷺ. Estos son los cimientos más firmes sobre los que el siervo puede elevar su edificio. Y la altura del edificio es proporcional a la firmeza de estos cimientos. 📚 Ibn al Qaim: Al fauaid (175) ✒️ Akram ibn Ahmad